自12月1日被解禁以来，吴柳芳粉丝再次迎来一涨，截止现在现已突破了600万大关，直奔700万而去。

　　管晨辰或许都不会想到，一句自觉“正义”的批评会让自己成为吴柳芳网红路上的“贵人”。

　　有意思的是，雅加达亚运会女子50米仰泳冠军刘湘这几天也因所谓“擦边”而备受争议。

　　但与吴柳芳稍显和气的言辞不同，面临网友的“擦边”质疑，刘湘直言：游水莫非穿棉裤羽绒服吗？她还称，“假如有人问我，今后还敢发穿泳装的视频吗？我的答复是，当然！！！”

　　无独有偶，几天前烫刘海、化“浓妆”参与李宁线下快闪活动的全红婵也引来一片争议声。

　　关于运发动团体，人们好像有更高的审视规范。但一个不得不评论的问题是，当她们脱下运动服，从前的冠军标签应该是荣耀仍是桎梏？她们是否该具有只归于自身个人的人生？

　　网络言论场有自己的运转规矩，它的隐蔽性营建了某种“天主视角”般的审视感，然后让不少人沉迷于勾连起与实践国际的回声。

　　关于全红婵，群众一起以为这样的浓妆并不合适浑身朴素气质的全红婵。更有人直言，发胖的全红婵化了妆反而变得俗了。

　　且不说“浓妆”适不合适全红婵的问题，单说对一个未成年女性身段揭露的评判就充满了极大的歹意与得罪。

　　但关于批评者而言，他们并不这样以为。他们以大人的姿势去审视“孩子”全红婵，天经地义地被冠以“关怀”的起点。

　　关于刘湘，批评者则把焦点放在了“泳衣”的性上，但彻底疏忽了刘湘作为一个游水运发动身着“泳衣”的合理性。

　　退一步讲，“泳衣=擦边”这样的认知自身就充满了成见与刻板的“陈旧”观念。

　　换言之，管晨辰以为，吴柳芳的前体操运发动身份给让现在的所谓“擦边”主播身份给体操抹了黑。

　　可谁说吴柳芳不可以贴“国家队”的标签，她过往的身份和荣誉不会因现在而改动，而且只归于她。

　　且不说前体操运发动身份就不能从事所谓“擦边”主播这样的推论是不是合理，单就许多所谓“擦边”主播就吴柳芳一人被禁自身就充满了被特别针对的嫌疑。

　　尽管群众对她们的批评不胜枚举，但都有一个一起的价值内核——她们或从前或现在代表国家队，所以就应该做什么，不应做什么。

　　很大程度上来说，群众对运发动有一套规范的“磨难”叙事，当然对她们如一般女性的正常需求充满了不解。殊不知这也是另一种刻板形象。

　　人们怀揣着“天主视角”审视她们作为运发动的“光芒”形象，却唯一忘记了她们在运发动之外也是爱美的女生，以及要养活自己的实践。

　　但好在，更广泛含义上的群众对她们是了解和容纳的。所以才会出现吴柳芳解禁后暴升的粉丝、刘湘硬气回怼后连绵不断的支持者，以及全红婵参与活动当晚，同款羽绒服卖断货的盛况。

　　赛场下，日子也不是他们自己的，必定要契合群众对一个运发动的等待。终究成果多高才不会被审判？即使强如刘翔也难逃被审判的命运。

　　不久前，网球运发动郑钦文因代言vivo引发争议，人们环绕郑钦文个人特色、代言意图等问题展开了剧烈评论。

　　有人以为“美丽”二字过于简略粗犷和直接，在许多描述郑钦文的关键词中，品牌方挑选了最不重要的“美丽”二字，这与彼时对化“浓妆”的全红婵的点评不约而同。

　　而这也并非郑钦文的广告第一次引发相似的争议。2个月前，在伊利的广告海报中，郑钦文相同因“消失”的肌肉和“白净”的皮肤而备受争议。

　　很难讲，品牌方为何会挑选如此着重与实践不符的女运发动的女性特质去扩大营销，但有一点能确认，这种审美自身耳濡目染中是“白幼瘦”规训下的产品。

　　这种审美趋向引发了群众的不满。不少人因而批评道，这不仅是对女性力气的，更是一种提示——直到今日，社会仍不明白怎么赏识一位实在的女性。

　　诡吊的是，与品牌方团体的“审美”规训所引发的不满相同，女性运发动自发挑选的“女性价值”的自我表达则走向了另一个极点。

　　前有爱以浓妆露脸竞赛的吴燕妮遭受网络暴力，后有谷爱凌泳装当选《体育画报》封面人物而争议不断，再有刘湘泳装拍照短视频而堕入“擦边”漩涡。

　　假如说对郑钦文“女性力气”的被迫躲藏，是干流审美的无意识挑选；那对吴燕妮、刘湘们对“女性美”自我出现的批评则堕入了对运发动的刻板成见。

　　拧巴的当地在于，商业博弈中女运发动形象的出现不能令人满意，实在的日子中女运发动的自我表达相同令人不满。

　　正如郑钦文所说，美丽并非千人一面，而是应该勇敢地展示自我，展示自己所拿手的事物，展示那份自傲。

　　这与日本女性学家上野千鹤子的观念不约而同：“女性主义的真实含义在于让每个女性都可以再一次进行挑选自己想要的日子方法，而不是被社会的结构所捆绑。”

　　影片以一种轻松诙谐的方法探讨了女性怎么构建强壮的内心国际，并传达了一个宗旨：许多社会对女性的规范，例如行为、表面、身份人物等等要求女性契合的一套“理想化”规范，都应该并摒弃。

　　时至今日，女运发动的身段、长相还如忌讳一般，无论是主动地、被迫的出现都会招来批评，大多数时分，她们的女性人物要遵守运发动的身份，成为被按捺的一方面。

　　而关于伏明霞、郭晶晶等成果斐然的女运发动群众还在以“嫁入豪门”拆解她们的人生胜败。

　　固然，体育视角下的女运发动们一旦在赛场成绩斐然必定赞誉声一片；可一旦转换到商业视角，那些因女性身份而带来的争议便接连不断：

　　人们无法忍受发明我国网球前史的“Queen Wen”在广告中展示较为女性的一面；也无法忍受比如吴柳芳顶着前“国字号运发动”的头衔在鱼龙混杂的抖音与“擦边”沾边；更无法忍受心目中的“婵宝宝”烫刘海、化浓妆出现在商业活动中。

　　从更微观的含义上，她们这些行为自身何曾不是为咱们演示怎么挣脱旧国际的规训，活出自己的另一面。

　　即使“不好看”又怎么，即使“擦边”又怎么，在法令和品德结构里，那是她们的自在。

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